大たいまつ

それにしましても年々、見学者が多くなって来ているように感じます。 帰りの52号線は祭りの終了と同時に渋滞しています。 今日中には家に帰り着けるかな・・・・・・・・・・・end。

「百八たい」が点火されるのと時を同じくして花火大会も始まる。
川岸に燃え盛る焔の上に次々と花火が打ち上がり、ここで祭りも最高潮に達するのです。

メイン会場周辺は勿論、遥か下流の土手沿いにも見学者が鈴なりとなって歓声が上がっているのです。

仏教の「百八煩悩を絶つ」ということに由来しているといわれ、富士川の両岸約2kmに百八つ、円錐形のたき木の山を作る。
夜8時、富士川原に静寂が戻ると、一斉に点火され、百八つのかがり火は一度に燃え上がり、川原は勿論のこと、近くの山や空も真赤に染めて、焔は川面に映り、2倍の焔となって辺りは火の海の饗宴に包まれる。

百八たい

町内の各寺院から古くなった塔婆を集め、積み重ねて大松明に仕上げたもの。
左写真の右下の人物と大きさを比較してください。かなり大きな松明なのです。

辺りも暗くなり僧侶による読経が流れるなか、いよいよ点火され、煌々と照らす塔婆の炎と低く流れる読経とが日の沈んだ富士川に幽玄な響きをもたらしてくれるのです。

大たいまつ

南部橋付近のメイン会場

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投げたいまつ

「蜂の巣」と呼ばれる麦わらであんだ籠を載せた竿を川原に立て、夕方日が落ちると、手に手に松明をもって集まった子供達が、投げ入れの合図とともに、点火した松明を片手でクルクルと回しながら、頭上の蜂の巣目がけて投げ合うのです。
この炎が描く弧は幻想的な光景にさえ写るのです。

投松明や百八たいの焔は、仏さまが迷わないための道明かりを意味すると言われている。

大松明

【 メイン会場 】

富士川にかかる南部橋付近(上流側)の河川敷がメイン会場となり盆踊りやカラオケ大会なども行われる。(灯篭流しもこの付近から流される。)
ここ山梨で聞く盆踊りでの武田節もいいもんですよ。
(武田節大好き!なんと言っても歌詞が良い!)

花   火

南部の火祭り

南部氏発祥の地、山梨県の南部町で毎年8月15日
富士川を舞台に盆の送り火と川供養のために行われる奇祭が南部の火祭りです。

僧侶の読経が流れるなか松明に点火

町の広報によりますと、この南部という由来は古く、平安時代に甲斐源氏の一族加賀美二郎遠光の三男、三郎光行公が源頼朝に従って石橋山合戦で功を挙げ、南部の地を与えられ、姓を南部としたといわれています。
その後、光行公は源頼朝の藤原氏征伐のため、父遠光とともに奥州に行き、またも戦功を挙げ奥州糖部五郡 (現代の青森県と岩手県の一部) を与えられ、徳川時代の南部藩の祖となった。

祭りの起源は江戸中期の元禄時代頃と推定され、かっては富士川下流域の各地で行われていた行事であったが、今では殆ど影をひそめ、今は伝統行事として大規模に伝承されているのはこの「南部の火祭り」だけとの事である。

2009/ 8 / 15 撮影


僧侶の読経

百八たい
最初は南アルプス方面へ釣りや、山登りに行く途中、52号線の道路脇にある「南部の火祭り」の看板が毎回目に入り、たまたま山歩きの帰りに一度見学する機会にめぐまれて、他では見られない伝統行事に思わず魅せられてしまいました。 以後毎年8月15日には足を運ぶ事になるのですが・・・・。
YouTube 動画 はこちらから

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